В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение прощение пьянство иконы страсти конфликт из-за веры иконы в доме клятвы акафисты духовник покаяние венчание святой покровитель крестное знамение таинства воцерковление крест нательный крестик болезни исповедь домашние животные болезни детей праздники аборт паломничество смирение бездетность молитва за усопших ревность молитва брак самочувствие в храме суеверия Библия животные конец света отношения с родителями вера развод поминовение проблемы связанные с работой допустимость брака Евангелие свобода брак с мусульманином секты потеря работы влюбленность одиночество проблемы в семье молитвы о здравии Божья воля старцы наркомания свечи святые наркомания близких воцерковление детей грех дети именины работа ссора похороны дата поминок гнев конфликт с мужем Псалтирь крестные измена помыслы некрещенные пьянство родственников крещение в храме самоубийство лечение богохульство смерть семья жизнь после смерти пост сны традиции умер родственник уныние потеря близких церковнославянский язык каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика