В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник грех крещение церковнославянский язык покаяние иконы воцерковление детей ревность Псалтирь страсти воцерковление пост святые венчание домашние животные конец света наркомания близких потеря работы святой покровитель потеря близких гнев нательный крестик иконы в доме в храме Божья воля дети поминовение дата поминок отношения с родителями лечение самочувствие в храме прощение смерть пьянство одиночество крест паломничество клятвы брак помыслы молитва болезни детей похороны благословение конфликт с мужем бездетность суеверия наркомания жизнь после смерти праздники семья исповедь секты молитвы о здравии именины Евангелие работа уныние традиции проблемы связанные с работой допустимость брака старцы конфликт из-за веры Библия сны самоубийство таинства молитва за усопших болезни свобода брак с мусульманином умер родственник смирение влюбленность некрещенные крестные каноны и правила вера животные свечи ссора пьянство родственников аборт проблемы в семье акафисты развод богохульство измена крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика