В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила церковнославянский язык проблемы связанные с работой помыслы пьянство болезни детей самоубийство ссора духовник Библия пьянство родственников традиции аборт влюбленность наркомания близких измена молитва за усопших покаяние в храме нательный крестик конфликт из-за веры наркомания работа иконы именины смирение святые некрещенные допустимость брака жизнь после смерти крест умер родственник страсти Божья воля суеверия свобода смерть дата поминок развод грех старцы пост животные благословение воцерковление детей семья вера клятвы проблемы в семье конфликт с мужем потеря работы болезни одиночество секты акафисты крестное знамение бездетность уныние брак похороны венчание отношения с родителями таинства домашние животные конец света лечение свечи Евангелие богохульство самочувствие в храме святой покровитель поминовение молитвы о здравии потеря близких дети гнев крещение прощение сны брак с мусульманином иконы в доме молитва праздники паломничество ревность крестные Псалтирь исповедь воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика