В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила праздники семья конец света духовник свобода конфликт из-за веры потеря работы наркомания старцы молитвы о здравии пьянство одиночество Библия крест развод воцерковление проблемы связанные с работой иконы в доме ссора похороны допустимость брака венчание потеря близких отношения с родителями благословение умер родственник дети измена именины аборт исповедь святые паломничество ревность жизнь после смерти свечи смирение болезни смерть болезни детей проблемы в семье пост вера самоубийство брак с мусульманином поминовение нательный крестик клятвы Евангелие помыслы животные Псалтирь сны воцерковление детей наркомания близких молитва молитва за усопших таинства уныние крестное знамение бездетность пьянство родственников дата поминок Божья воля иконы брак домашние животные акафисты богохульство влюбленность крестные прощение традиции грех самочувствие в храме суеверия некрещенные работа церковнославянский язык гнев конфликт с мужем святой покровитель в храме лечение страсти крещение секты покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика