В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание гнев каноны и правила потеря близких именины лечение крестное знамение святой покровитель в храме аборт традиции святые болезни детей Божья воля иконы в доме грех самочувствие в храме ссора дата поминок крест прощение некрещенные благословение измена молитвы о здравии потеря работы конец света свобода дети умер родственник бездетность болезни животные секты пост молитва воцерковление детей ревность Псалтирь развод молитва за усопших самоубийство пьянство родственников Евангелие клятвы поминовение крещение церковнославянский язык брак допустимость брака иконы покаяние помыслы паломничество исповедь таинства акафисты домашние животные сны суеверия смерть жизнь после смерти духовник вера похороны свечи праздники конфликт с мужем проблемы в семье конфликт из-за веры воцерковление уныние работа проблемы связанные с работой страсти Библия семья наркомания близких богохульство наркомания старцы нательный крестик крестные брак с мусульманином одиночество пьянство смирение влюбленность отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика