В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность семья Евангелие исповедь благословение измена духовник развод пьянство родственников смирение жизнь после смерти ссора дети смерть воцерковление детей святой покровитель потеря близких акафисты дата поминок грех свобода домашние животные иконы влюбленность крестное знамение страсти работа допустимость брака молитва за усопших самочувствие в храме старцы в храме конфликт с мужем сны отношения с родителями лечение похороны покаяние аборт бездетность традиции пьянство умер родственник богохульство крещение свечи пост молитва болезни крест конфликт из-за веры уныние Библия гнев болезни детей наркомания близких клятвы Псалтирь вера крестные молитвы о здравии венчание одиночество брак с мусульманином каноны и правила потеря работы суеверия паломничество Божья воля животные именины некрещенные конец света воцерковление поминовение проблемы в семье иконы в доме праздники проблемы связанные с работой секты наркомания помыслы таинства святые нательный крестик брак прощение самоубийство церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика