В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение некрещенные сны свечи каноны и правила Божья воля помыслы Евангелие смерть потеря близких болезни паломничество жизнь после смерти ревность вера клятвы секты праздники пьянство родственников болезни детей святой покровитель гнев животные венчание страсти развод покаяние именины крест дети нательный крестик конфликт из-за веры допустимость брака Псалтирь брак поминовение самоубийство дата поминок крестное знамение пьянство духовник влюбленность ссора наркомания богохульство проблемы в семье уныние конец света старцы похороны молитва за усопших домашние животные в храме пост грех измена суеверия наркомания близких аборт проблемы связанные с работой молитва воцерковление молитвы о здравии прощение потеря работы самочувствие в храме иконы крещение крестные бездетность свобода лечение Библия отношения с родителями брак с мусульманином семья смирение умер родственник традиции таинства одиночество исповедь конфликт с мужем иконы в доме церковнославянский язык акафисты работа воцерковление детей святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика