В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод воцерковление секты крестное знамение святые суеверия Евангелие богохульство болезни прощение Божья воля воцерковление детей смерть семья дети Библия ревность гнев крест домашние животные молитва иконы дата поминок бездетность пьянство родственников венчание крестные молитва за усопших потеря близких пост смирение поминовение брак с мусульманином одиночество аборт духовник некрещенные свобода конфликт из-за веры работа сны болезни детей уныние в храме клятвы праздники святой покровитель вера церковнославянский язык умер родственник жизнь после смерти допустимость брака лечение похороны благословение пьянство наркомания близких исповедь молитвы о здравии грех влюбленность ссора таинства именины покаяние проблемы в семье наркомания отношения с родителями свечи потеря работы нательный крестик старцы проблемы связанные с работой страсти иконы в доме конец света конфликт с мужем измена брак помыслы акафисты самоубийство животные паломничество крещение традиции Псалтирь каноны и правила самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика