В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение нательный крестик богохульство воцерковление умер родственник Библия семья бездетность вера болезни смерть одиночество праздники церковнославянский язык ревность святые гнев крест Божья воля измена духовник страсти пьянство покаяние влюбленность дети сны Евангелие молитвы о здравии домашние животные брак с мусульманином жизнь после смерти смирение проблемы связанные с работой самоубийство дата поминок лечение конец света традиции пьянство родственников клятвы потеря работы молитва развод помыслы похороны крестное знамение Псалтирь аборт акафисты в храме самочувствие в храме святой покровитель грех суеверия работа свечи воцерковление детей допустимость брака брак проблемы в семье старцы потеря близких секты животные конфликт с мужем таинства наркомания болезни детей иконы в доме именины венчание уныние некрещенные наркомания близких благословение иконы свобода каноны и правила паломничество отношения с родителями крестные исповедь конфликт из-за веры пост молитва за усопших крещение прощение ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика