В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
старцы суеверия умер родственник воцерковление детей ревность именины конфликт из-за веры крест проблемы в семье самоубийство страсти крещение Псалтирь смерть свечи покаяние жизнь после смерти нательный крестик наркомания близких святой покровитель клятвы Библия духовник работа дети Евангелие традиции потеря работы допустимость брака аборт дата поминок грех пост прощение гнев иконы похороны каноны и правила исповедь крестные влюбленность конфликт с мужем конец света лечение брак развод животные иконы в доме воцерковление в храме крестное знамение домашние животные семья некрещенные секты пьянство отношения с родителями поминовение наркомания венчание ссора уныние болезни детей церковнославянский язык проблемы связанные с работой Божья воля молитва святые самочувствие в храме измена благословение смирение праздники пьянство родственников молитвы о здравии таинства акафисты паломничество свобода бездетность болезни брак с мусульманином богохульство вера молитва за усопших помыслы потеря близких одиночество сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика