В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака иконы в доме молитва за усопших традиции уныние болезни самоубийство святой покровитель вера брак смирение Псалтирь конфликт из-за веры самочувствие в храме развод исповедь животные наркомания свобода наркомания близких семья проблемы связанные с работой пьянство конец света духовник в храме пьянство родственников одиночество потеря близких дети Библия именины крест аборт жизнь после смерти паломничество лечение крестные домашние животные сны покаяние бездетность благословение крестное знамение клятвы суеверия помыслы церковнославянский язык ревность отношения с родителями работа измена влюбленность прощение потеря работы таинства похороны воцерковление некрещенные воцерковление детей ссора проблемы в семье гнев пост молитва нательный крестик каноны и правила умер родственник старцы святые Евангелие Божья воля крещение брак с мусульманином смерть страсти праздники грех болезни детей дата поминок поминовение богохульство секты молитвы о здравии свечи акафисты конфликт с мужем венчание иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика