В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние церковнославянский язык свечи акафисты покаяние секты дата поминок лечение исповедь страсти Евангелие суеверия традиции крест воцерковление потеря близких развод потеря работы иконы дети конец света венчание святые духовник крещение Божья воля иконы в доме проблемы в семье праздники смерть гнев старцы наркомания допустимость брака смирение болезни молитва за усопших святой покровитель воцерковление детей крестное знамение аборт клятвы именины измена домашние животные пост помыслы сны богохульство паломничество нательный крестик брак Библия молитвы о здравии пьянство родственников самоубийство умер родственник поминовение в храме конфликт с мужем вера жизнь после смерти отношения с родителями свобода проблемы связанные с работой ссора крестные работа молитва семья бездетность болезни детей наркомания близких таинства животные одиночество самочувствие в храме каноны и правила влюбленность брак с мусульманином грех ревность Псалтирь конфликт из-за веры благословение пьянство похороны некрещенные прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика