В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями праздники домашние животные похороны Библия грех иконы традиции одиночество покаяние дата поминок исповедь развод вера страсти умер родственник молитва аборт дети богохульство конец света клятвы бездетность Псалтирь ссора конфликт с мужем Божья воля измена наркомания крест венчание потеря близких в храме святые проблемы в семье наркомания близких работа молитвы о здравии крестные церковнославянский язык потеря работы каноны и правила таинства брак акафисты смерть влюбленность нательный крестик благословение ревность крещение сны животные секты пьянство свечи жизнь после смерти свобода пьянство родственников гнев воцерковление детей самоубийство болезни детей пост духовник суеверия прощение самочувствие в храме болезни крестное знамение Евангелие смирение семья лечение паломничество именины некрещенные старцы допустимость брака брак с мусульманином воцерковление святой покровитель уныние иконы в доме конфликт из-за веры молитва за усопших поминовение помыслы проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика