В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех иконы домашние животные секты нательный крестик покаяние традиции брак с мусульманином паломничество конец света гнев работа жизнь после смерти Библия пост духовник свечи пьянство ревность потеря работы благословение бездетность дети клятвы суеверия умер родственник Псалтирь болезни крестные развод брак церковнославянский язык молитвы о здравии ссора именины исповедь конфликт из-за веры иконы в доме страсти свобода в храме пьянство родственников воцерковление крестное знамение дата поминок богохульство праздники семья наркомания близких таинства проблемы в семье наркомания венчание смерть святые акафисты помыслы уныние отношения с родителями потеря близких крест поминовение самоубийство воцерковление детей проблемы связанные с работой похороны святой покровитель молитва сны крещение молитва за усопших допустимость брака измена Божья воля лечение одиночество вера самочувствие в храме каноны и правила аборт Евангелие прощение влюбленность смирение животные старцы болезни детей конфликт с мужем некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика