В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт акафисты дата поминок праздники проблемы в семье Псалтирь потеря работы животные конфликт из-за веры домашние животные секты свобода вера дети отношения с родителями смерть страсти старцы духовник самочувствие в храме смирение похороны иконы умер родственник развод ревность святой покровитель наркомания наркомания близких Божья воля иконы в доме пьянство родственников каноны и правила одиночество жизнь после смерти церковнославянский язык богохульство бездетность допустимость брака уныние крестное знамение лечение поминовение некрещенные пьянство именины воцерковление детей нательный крестик в храме пост исповедь работа молитва Евангелие покаяние конфликт с мужем грех молитвы о здравии измена сны свечи болезни паломничество проблемы связанные с работой клятвы брак с мусульманином благословение крещение суеверия святые гнев семья традиции прощение Библия конец света потеря близких болезни детей венчание самоубийство крестные помыслы молитва за усопших брак крест таинства влюбленность воцерковление ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика