В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт семья брак богохульство брак с мусульманином конфликт из-за веры уныние молитва за усопших пост самоубийство помыслы грех влюбленность развод паломничество крещение ссора суеверия дети секты отношения с родителями болезни детей крестные иконы страсти благословение гнев иконы в доме потеря работы домашние животные конец света церковнославянский язык жизнь после смерти смирение конфликт с мужем свечи Псалтирь клятвы проблемы связанные с работой прощение воцерковление детей лечение измена молитвы о здравии пьянство родственников святые наркомания близких поминовение некрещенные покаяние крестное знамение духовник воцерковление таинства работа исповедь одиночество святой покровитель крест праздники вера венчание свобода смерть Божья воля именины Библия животные каноны и правила пьянство похороны традиции потеря близких наркомания дата поминок допустимость брака сны проблемы в семье акафисты Евангелие болезни самочувствие в храме молитва в храме нательный крестик умер родственник ревность старцы бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика