В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы свечи свобода бездетность аборт грех традиции домашние животные дети дата поминок святой покровитель отношения с родителями проблемы в семье молитвы о здравии праздники духовник в храме потеря работы вера секты влюбленность гнев крестное знамение иконы в доме смирение работа пьянство родственников паломничество воцерковление детей болезни детей нательный крестик акафисты брак с мусульманином допустимость брака пост конфликт с мужем Псалтирь потеря близких животные конец света суеверия жизнь после смерти каноны и правила самочувствие в храме крещение святые лечение старцы болезни ревность прощение одиночество исповедь похороны уныние семья таинства брак молитва за усопших именины смерть страсти молитва воцерковление самоубийство иконы крестные некрещенные сны поминовение измена крест клятвы церковнославянский язык Библия конфликт из-за веры наркомания близких ссора благословение Евангелие Божья воля пьянство умер родственник развод проблемы связанные с работой покаяние богохульство венчание наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика