В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность молитвы о здравии крещение нательный крестик суеверия церковнославянский язык свобода секты праздники прощение помыслы отношения с родителями брак с мусульманином исповедь конец света одиночество клятвы богохульство похороны дети домашние животные жизнь после смерти молитва за усопших страсти свечи Библия поминовение потеря работы крестное знамение самоубийство вера аборт работа конфликт из-за веры святые венчание грех дата поминок святой покровитель умер родственник измена смерть наркомания потеря близких духовник брак в храме молитва пост сны смирение допустимость брака влюбленность старцы воцерковление детей развод благословение ссора покаяние крест каноны и правила некрещенные пьянство конфликт с мужем проблемы связанные с работой болезни болезни детей наркомания близких животные самочувствие в храме гнев иконы в доме уныние Евангелие традиции иконы крестные воцерковление проблемы в семье таинства пьянство родственников именины Псалтирь Божья воля паломничество лечение ревность акафисты семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика