В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей крест лечение одиночество традиции исповедь Библия дети молитва венчание молитвы о здравии проблемы связанные с работой богохульство секты вера влюбленность конец света животные святые свечи самоубийство смирение семья каноны и правила крещение работа пост брак воцерковление дата поминок крестные похороны клятвы допустимость брака Псалтирь проблемы в семье конфликт с мужем умер родственник воцерковление детей смерть иконы в доме суеверия развод болезни старцы бездетность пьянство наркомания некрещенные пьянство родственников покаяние акафисты аборт церковнославянский язык Евангелие духовник благословение ревность в храме прощение гнев жизнь после смерти молитва за усопших паломничество поминовение святой покровитель наркомания близких грех измена потеря близких крестное знамение домашние животные свобода таинства именины потеря работы сны ссора праздники уныние самочувствие в храме отношения с родителями страсти помыслы иконы нательный крестик Божья воля брак с мусульманином конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика