В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество секты воцерковление болезни болезни детей крестные Евангелие конфликт из-за веры сны каноны и правила бездетность Библия молитвы о здравии самочувствие в храме уныние поминовение животные аборт крестное знамение самоубийство влюбленность измена страсти конфликт с мужем похороны исповедь смирение венчание пьянство ссора брак с мусульманином работа свобода конец света развод дети свечи благословение клятвы духовник старцы святой покровитель святые покаяние иконы в доме нательный крестик молитва воцерковление детей церковнославянский язык в храме традиции проблемы в семье проблемы связанные с работой некрещенные гнев иконы брак грех ревность жизнь после смерти наркомания семья пьянство родственников наркомания близких домашние животные потеря близких допустимость брака паломничество вера смерть Божья воля богохульство потеря работы пост именины праздники суеверия акафисты лечение молитва за усопших таинства умер родственник помыслы отношения с родителями Псалтирь прощение крест крещение дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика