В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры Псалтирь гнев лечение церковнославянский язык отношения с родителями Библия семья брак богохульство наркомания иконы в доме таинства в храме потеря работы проблемы в семье влюбленность домашние животные воцерковление акафисты паломничество смерть умер родственник брак с мусульманином свобода ссора допустимость брака каноны и правила праздники уныние пост смирение грех крестное знамение поминовение крест благословение бездетность конец света исповедь молитвы о здравии самоубийство дети наркомания близких свечи святые воцерковление детей болезни детей жизнь после смерти нательный крестик дата поминок молитва за усопших похороны венчание развод покаяние сны животные вера самочувствие в храме суеверия проблемы связанные с работой клятвы конфликт с мужем ревность крещение помыслы Божья воля духовник измена молитва прощение святой покровитель традиции некрещенные болезни старцы страсти пьянство родственников потеря близких пьянство иконы крестные работа Евангелие секты аборт одиночество именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика