В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие крещение семья страсти крестные богохульство конфликт из-за веры жизнь после смерти духовник отношения с родителями поминовение секты клятвы болезни детей молитва дата поминок старцы иконы паломничество допустимость брака аборт помыслы ревность ссора болезни проблемы в семье животные гнев традиции молитва за усопших в храме потеря работы конец света исповедь пост молитвы о здравии крест покаяние влюбленность вера умер родственник лечение самочувствие в храме самоубийство крестное знамение воцерковление детей воцерковление дети некрещенные грех брак с мусульманином свечи именины благословение смирение таинства проблемы связанные с работой церковнославянский язык развод потеря близких брак акафисты Библия каноны и правила наркомания близких Псалтирь праздники пьянство родственников конфликт с мужем пьянство сны святой покровитель суеверия Божья воля уныние прощение наркомания святые работа смерть одиночество иконы в доме похороны домашние животные венчание измена бездетность свобода нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика