В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва болезни детей конец света ревность святые в храме умер родственник исповедь пьянство родственников Евангелие потеря близких работа вера одиночество смирение церковнославянский язык ссора венчание воцерковление детей крестное знамение самочувствие в храме дата поминок конфликт с мужем иконы в доме болезни грех святой покровитель свобода некрещенные лечение покаяние брак суеверия крещение сны именины воцерковление нательный крестик уныние страсти жизнь после смерти праздники дети гнев животные Псалтирь духовник таинства самоубийство акафисты пост Библия секты крестные семья влюбленность паломничество старцы развод аборт традиции допустимость брака помыслы потеря работы наркомания поминовение иконы похороны отношения с родителями крест молитва за усопших проблемы связанные с работой благословение пьянство брак с мусульманином смерть проблемы в семье домашние животные молитвы о здравии каноны и правила конфликт из-за веры богохульство наркомания близких Божья воля свечи прощение измена клятвы бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика