В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких наркомания вера свобода болезни детей бездетность иконы проблемы связанные с работой свечи молитва самочувствие в храме исповедь ревность сны влюбленность брак с мусульманином суеверия старцы работа именины смерть в храме жизнь после смерти уныние конец света конфликт из-за веры умер родственник пост праздники ссора семья прощение одиночество измена похороны дата поминок молитвы о здравии традиции нательный крестик проблемы в семье крест пьянство родственников акафисты дети отношения с родителями допустимость брака клятвы паломничество страсти самоубийство святые Евангелие венчание грех домашние животные секты лечение пьянство животные молитва за усопших Библия поминовение церковнославянский язык крестные гнев потеря работы болезни покаяние некрещенные таинства благословение крещение развод крестное знамение брак Божья воля святой покровитель воцерковление богохульство Псалтирь помыслы потеря близких иконы в доме конфликт с мужем воцерковление детей аборт духовник каноны и правила смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика