В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник конфликт с мужем крещение крест лечение прощение умер родственник жизнь после смерти клятвы старцы смирение иконы в доме одиночество смерть отношения с родителями ссора молитвы о здравии аборт проблемы связанные с работой животные пьянство родственников пост богохульство наркомания помыслы потеря близких акафисты воцерковление болезни самочувствие в храме наркомания близких иконы каноны и правила нательный крестик страсти бездетность ревность Псалтирь свечи измена проблемы в семье поминовение святые брак Библия домашние животные некрещенные брак с мусульманином потеря работы крестные гнев в храме Божья воля таинства молитва дети допустимость брака конец света грех самоубийство паломничество работа влюбленность благословение уныние церковнославянский язык секты конфликт из-за веры пьянство суеверия развод традиции вера похороны сны исповедь святой покровитель свобода праздники покаяние воцерковление детей именины молитва за усопших дата поминок крестное знамение Евангелие венчание болезни детей семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика