В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык проблемы связанные с работой проблемы в семье похороны иконы одиночество уныние конфликт с мужем традиции наркомания близких секты свобода грех пьянство родственников исповедь благословение семья помыслы наркомания работа нательный крестик гнев крещение конфликт из-за веры таинства дети сны лечение домашние животные измена влюбленность жизнь после смерти Библия молитва брак Псалтирь некрещенные дата поминок паломничество воцерковление поминовение духовник именины потеря близких крест акафисты клятвы потеря работы крестные аборт животные богохульство воцерковление детей допустимость брака ревность крестное знамение смирение страсти развод праздники самочувствие в храме самоубийство болезни старцы умер родственник бездетность суеверия пьянство пост святые брак с мусульманином Евангелие отношения с родителями прощение каноны и правила покаяние конец света вера свечи венчание болезни детей иконы в доме молитва за усопших ссора Божья воля смерть святой покровитель молитвы о здравии в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика