В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны развод святой покровитель работа смерть ревность животные брак с мусульманином допустимость брака проблемы связанные с работой воцерковление детей Божья воля дата поминок потеря близких каноны и правила похороны молитвы о здравии церковнославянский язык наркомания аборт грех страсти старцы потеря работы конфликт из-за веры уныние одиночество традиции наркомания близких крестное знамение самочувствие в храме ссора суеверия паломничество секты жизнь после смерти праздники венчание брак пьянство лечение семья гнев покаяние измена свечи помыслы молитва болезни богохульство молитва за усопших благословение свобода Евангелие конец света Библия крещение клятвы нательный крестик смирение влюбленность вера самоубийство иконы в доме духовник проблемы в семье конфликт с мужем исповедь пьянство родственников воцерковление бездетность именины отношения с родителями умер родственник Псалтирь некрещенные крест болезни детей прощение поминовение в храме таинства крестные иконы акафисты пост святые домашние животные дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика