В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты клятвы традиции конфликт из-за веры брак праздники молитвы о здравии духовник секты брак с мусульманином благословение крест страсти жизнь после смерти свобода молитва отношения с родителями пьянство грех крещение Божья воля влюбленность бездетность потеря работы болезни самоубийство ссора в храме иконы воцерковление детей наркомания близких семья похороны одиночество Евангелие потеря близких развод богохульство дата поминок допустимость брака прощение умер родственник крестные именины пьянство родственников домашние животные болезни детей исповедь венчание церковнославянский язык гнев конец света проблемы в семье покаяние некрещенные наркомания нательный крестик суеверия иконы в доме пост измена животные свечи смерть таинства старцы уныние святые работа Библия проблемы связанные с работой помыслы дети каноны и правила паломничество сны ревность воцерковление святой покровитель лечение конфликт с мужем Псалтирь вера молитва за усопших крестное знамение аборт смирение поминовение самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика