В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники пост дети святые молитва за усопших болезни детей нательный крестик потеря работы исповедь иконы в доме покаяние крестные животные помыслы болезни работа проблемы связанные с работой самочувствие в храме Псалтирь некрещенные венчание ревность дата поминок каноны и правила конфликт с мужем влюбленность смерть старцы умер родственник клятвы суеверия молитвы о здравии благословение молитва пьянство вера свечи уныние богохульство конфликт из-за веры в храме церковнославянский язык крещение бездетность одиночество свобода наркомания смирение крест брак с мусульманином прощение секты допустимость брака лечение иконы измена духовник таинства сны гнев именины Божья воля пьянство родственников проблемы в семье страсти семья акафисты похороны отношения с родителями грех домашние животные Евангелие паломничество аборт поминовение крестное знамение жизнь после смерти потеря близких традиции святой покровитель наркомания близких конец света самоубийство развод ссора Библия воцерковление детей воцерковление брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика