В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест венчание брак потеря работы жизнь после смерти воцерковление детей праздники похороны ссора гнев влюбленность некрещенные клятвы страсти дети уныние наркомания прощение бездетность болезни детей исповедь благословение молитва за усопших брак с мусульманином Божья воля иконы в доме семья пост вера ревность богохульство развод крестное знамение самоубийство домашние животные традиции свобода проблемы связанные с работой грех Псалтирь святой покровитель смерть лечение потеря близких допустимость брака одиночество паломничество именины измена крещение таинства поминовение болезни пьянство родственников сны аборт Евангелие дата поминок конфликт из-за веры работа в храме суеверия свечи каноны и правила покаяние конец света конфликт с мужем отношения с родителями святые пьянство духовник смирение акафисты старцы молитвы о здравии молитва проблемы в семье умер родственник животные крестные церковнославянский язык иконы секты воцерковление наркомания близких Библия помыслы самочувствие в храме нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика