В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой акафисты каноны и правила болезни развод бездетность праздники смерть крестное знамение Божья воля поминовение Псалтирь свобода животные святые дети домашние животные конец света воцерковление венчание наркомания одиночество Библия старцы уныние некрещенные самочувствие в храме умер родственник в храме молитва духовник пост прощение допустимость брака аборт самоубийство ревность болезни детей семья конфликт из-за веры конфликт с мужем традиции проблемы в семье именины наркомания близких молитва за усопших пьянство родственников паломничество суеверия крест потеря работы свечи покаяние святой покровитель помыслы сны гнев измена иконы церковнославянский язык похороны воцерковление детей жизнь после смерти влюбленность ссора грех брак с мусульманином нательный крестик отношения с родителями вера смирение потеря близких таинства иконы в доме лечение пьянство крещение дата поминок страсти богохульство исповедь брак работа Евангелие клятвы крестные молитвы о здравии благословение секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика