В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок одиночество старцы иконы потеря близких помыслы конец света каноны и правила проблемы связанные с работой проблемы в семье Библия отношения с родителями воцерковление детей развод гнев пьянство родственников прощение брак с мусульманином духовник в храме Псалтирь семья святые суеверия пост жизнь после смерти иконы в доме молитва лечение именины праздники некрещенные уныние похороны измена болезни детей секты молитвы о здравии животные смирение акафисты воцерковление Божья воля свечи свобода благословение влюбленность ревность вера конфликт с мужем самочувствие в храме наркомания самоубийство святой покровитель наркомания близких паломничество ссора умер родственник венчание нательный крестик церковнославянский язык исповедь домашние животные смерть клятвы молитва за усопших дети крестные поминовение крест потеря работы работа покаяние сны конфликт из-за веры брак крестное знамение традиции допустимость брака Евангелие богохульство болезни страсти аборт пьянство таинства крещение бездетность грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика