В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитвы о здравии свобода традиции страсти болезни детей конфликт с мужем брак с мусульманином благословение одиночество сны семья Евангелие суеверия грех пост пьянство проблемы связанные с работой влюбленность гнев святой покровитель потеря работы работа смирение потеря близких воцерковление детей Библия молитва пьянство родственников секты допустимость брака крестные брак исповедь болезни крест старцы бездетность Божья воля конфликт из-за веры животные венчание дата поминок ревность развод церковнославянский язык жизнь после смерти каноны и правила праздники самочувствие в храме умер родственник прощение измена клятвы помыслы ссора уныние вера некрещенные дети таинства лечение молитва за усопших крестное знамение крещение похороны нательный крестик наркомания самоубийство воцерковление акафисты Псалтирь поминовение иконы духовник в храме свечи покаяние наркомания близких аборт паломничество иконы в доме именины отношения с родителями домашние животные богохульство смерть святые проблемы в семье конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика