В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные отношения с родителями нательный крестик болезни семья церковнославянский язык страсти пост смерть домашние животные клятвы аборт именины сны одиночество акафисты брак с мусульманином проблемы в семье богохульство дети похороны крестные смирение каноны и правила исповедь умер родственник благословение влюбленность пьянство родственников жизнь после смерти конец света традиции Евангелие праздники крещение воцерковление свобода конфликт из-за веры конфликт с мужем вера некрещенные гнев уныние допустимость брака молитвы о здравии покаяние самоубийство потеря близких поминовение работа иконы в доме воцерковление детей развод бездетность брак пьянство таинства иконы болезни детей крест Библия молитва за усопших свечи святые грех измена суеверия секты дата поминок наркомания близких потеря работы помыслы старцы венчание наркомания духовник молитва паломничество лечение прощение ревность святой покровитель проблемы связанные с работой крестное знамение самочувствие в храме в храме ссора Божья воля Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика