В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света в храме развод животные старцы праздники помыслы уныние благословение брак ревность Божья воля похороны поминовение Псалтирь брак с мусульманином гнев богохульство вера пьянство конфликт с мужем молитвы о здравии умер родственник смерть отношения с родителями проблемы в семье потеря близких проблемы связанные с работой ссора венчание традиции грех пост сны некрещенные крест иконы именины покаяние крещение смирение страсти болезни детей духовник самочувствие в храме воцерковление детей молитва за усопших святые семья конфликт из-за веры паломничество самоубийство нательный крестик акафисты наркомания близких допустимость брака Евангелие аборт церковнославянский язык дата поминок лечение свечи суеверия клятвы Библия работа секты наркомания потеря работы дети жизнь после смерти болезни каноны и правила одиночество молитва бездетность свобода иконы в доме святой покровитель крестное знамение крестные влюбленность прощение домашние животные воцерковление пьянство родственников исповедь измена таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика