В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия страсти самочувствие в храме жизнь после смерти в храме церковнославянский язык уныние гнев прощение брак именины сны животные наркомания близких проблемы в семье паломничество домашние животные брак с мусульманином молитва воцерковление детей нательный крестик поминовение акафисты умер родственник потеря работы смерть святой покровитель святые похороны конец света молитвы о здравии ссора праздники иконы аборт Псалтирь крещение иконы в доме пьянство духовник конфликт с мужем развод свобода грех традиции дети помыслы семья потеря близких самоубийство болезни лечение венчание измена крестное знамение допустимость брака клятвы одиночество секты некрещенные исповедь ревность благословение наркомания молитва за усопших свечи влюбленность покаяние пост таинства крест крестные Библия Евангелие воцерковление отношения с родителями проблемы связанные с работой смирение каноны и правила старцы бездетность вера работа болезни детей дата поминок конфликт из-за веры богохульство пьянство родственников Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика