В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык крестное знамение святые иконы в доме похороны праздники прощение старцы уныние поминовение работа благословение конфликт из-за веры Божья воля наркомания близких некрещенные конфликт с мужем ревность паломничество Псалтирь традиции секты венчание аборт воцерковление детей дата поминок молитва страсти одиночество Библия в храме духовник проблемы связанные с работой отношения с родителями свобода пьянство измена сны допустимость брака жизнь после смерти самоубийство таинства клятвы крест акафисты богохульство грех бездетность крещение потеря близких воцерковление дети молитва за усопших вера наркомания смерть пост помыслы конец света умер родственник нательный крестик самочувствие в храме покаяние проблемы в семье лечение свечи домашние животные именины брак ссора животные брак с мусульманином каноны и правила крестные семья гнев болезни суеверия иконы болезни детей Евангелие смирение пьянство родственников потеря работы молитвы о здравии исповедь влюбленность развод святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика