В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение в храме грех дети брак с мусульманином Евангелие смерть суеверия одиночество молитва за усопших проблемы связанные с работой святые крестные аборт семья пьянство родственников богохульство потеря близких Библия Псалтирь поминовение страсти наркомания самочувствие в храме развод молитвы о здравии конфликт из-за веры крещение помыслы вера свечи Божья воля ссора праздники церковнославянский язык потеря работы каноны и правила святой покровитель бездетность отношения с родителями проблемы в семье нательный крестик работа некрещенные умер родственник воцерковление детей домашние животные лечение иконы в доме брак воцерковление смирение сны клятвы пост иконы прощение старцы животные крестное знамение гнев измена венчание покаяние похороны свобода именины конец света уныние самоубийство исповедь паломничество пьянство жизнь после смерти секты болезни детей крест влюбленность ревность конфликт с мужем наркомания близких молитва дата поминок акафисты допустимость брака духовник традиции болезни таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика