В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни таинства животные грех ревность иконы старцы Псалтирь болезни детей именины праздники воцерковление детей гнев брак страсти церковнославянский язык проблемы связанные с работой святые конфликт из-за веры проблемы в семье помыслы наркомания отношения с родителями благословение прощение влюбленность потеря работы Божья воля духовник похороны исповедь дети конфликт с мужем молитвы о здравии брак с мусульманином свобода пьянство потеря близких работа богохульство аборт иконы в доме святой покровитель нательный крестик крестное знамение суеверия допустимость брака пост крещение домашние животные покаяние Евангелие измена молитва за усопших умер родственник смерть крест пьянство родственников жизнь после смерти ссора бездетность традиции сны конец света секты дата поминок вера уныние свечи воцерковление лечение самочувствие в храме каноны и правила крестные акафисты молитва поминовение самоубийство смирение венчание наркомания близких семья паломничество в храме Библия одиночество развод некрещенные клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика