В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила смерть традиции крещение праздники нательный крестик иконы болезни детей именины исповедь благословение конец света конфликт из-за веры одиночество развод святые самоубийство пьянство родственников бездетность свечи духовник конфликт с мужем гнев смирение пост аборт свобода крест жизнь после смерти воцерковление детей старцы наркомания близких секты страсти допустимость брака дата поминок паломничество проблемы связанные с работой болезни вера в храме церковнославянский язык отношения с родителями суеверия иконы в доме клятвы брак с мусульманином дети акафисты молитвы о здравии умер родственник грех прощение уныние богохульство влюбленность святой покровитель брак Библия венчание Божья воля наркомания пьянство Псалтирь домашние животные молитва помыслы поминовение ревность сны некрещенные ссора крестное знамение похороны измена лечение воцерковление таинства молитва за усопших работа животные Евангелие потеря близких семья крестные покаяние самочувствие в храме проблемы в семье потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика