В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей брак с мусульманином иконы клятвы духовник пьянство родственников дата поминок потеря близких смерть вера суеверия святой покровитель молитва за усопших свечи наркомания ревность семья дети нательный крестик умер родственник Псалтирь Евангелие похороны измена молитвы о здравии старцы пост болезни акафисты брак домашние животные смирение допустимость брака работа воцерковление детей развод святые одиночество Библия страсти молитва грех конфликт с мужем традиции помыслы проблемы в семье крест ссора пьянство сны воцерковление поминовение крещение Божья воля конфликт из-за веры церковнославянский язык крестное знамение конец света таинства самоубийство отношения с родителями именины жизнь после смерти благословение исповедь свобода покаяние бездетность иконы в доме паломничество уныние потеря работы наркомания близких влюбленность аборт некрещенные праздники гнев животные венчание богохульство самочувствие в храме каноны и правила проблемы связанные с работой крестные прощение лечение секты в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика