В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера дети самочувствие в храме богохульство святые работа страсти смерть ревность сны именины бездетность аборт уныние венчание духовник молитва за усопших в храме Библия таинства проблемы связанные с работой клятвы старцы брак с мусульманином проблемы в семье молитва иконы в доме животные помыслы святой покровитель конфликт из-за веры праздники акафисты дата поминок семья гнев иконы болезни детей молитвы о здравии крещение влюбленность потеря работы паломничество крестное знамение наркомания поминовение каноны и правила благословение некрещенные смирение потеря близких похороны брак лечение воцерковление детей суеверия грех воцерковление ссора церковнославянский язык самоубийство жизнь после смерти развод покаяние Божья воля одиночество пьянство родственников крестные болезни домашние животные крест наркомания близких свечи свобода пьянство секты отношения с родителями конец света пост измена нательный крестик традиции конфликт с мужем умер родственник исповедь прощение Псалтирь допустимость брака Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика