В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик смирение иконы в доме дети церковнославянский язык свобода молитва за усопших клятвы грех каноны и правила работа бездетность измена паломничество некрещенные страсти жизнь после смерти праздники вера конфликт из-за веры венчание потеря близких аборт исповедь в храме пьянство проблемы в семье святые наркомания близких помыслы пост развод одиночество смерть Библия крестные ссора молитвы о здравии конфликт с мужем традиции благословение болезни наркомания Евангелие ревность старцы секты молитва брак с мусульманином иконы умер родственник крестное знамение таинства похороны брак дата поминок отношения с родителями конец света пьянство родственников святой покровитель Псалтирь самочувствие в храме потеря работы проблемы связанные с работой крест воцерковление детей поминовение покаяние свечи болезни детей самоубийство акафисты сны лечение крещение именины Божья воля прощение домашние животные гнев уныние суеверия семья допустимость брака воцерковление богохульство животные влюбленность духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика