В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык работа наркомания некрещенные потеря работы самочувствие в храме богохульство конфликт из-за веры болезни бездетность проблемы в семье дата поминок пьянство родственников самоубийство умер родственник развод в храме страсти венчание акафисты молитва крестные Библия суеверия пьянство ссора уныние дети покаяние крещение паломничество пост жизнь после смерти духовник праздники благословение свечи конец света гнев молитва за усопших лечение иконы в доме Евангелие болезни детей брак исповедь отношения с родителями таинства Псалтирь воцерковление детей крест наркомания близких ревность допустимость брака аборт проблемы связанные с работой конфликт с мужем смирение животные свобода каноны и правила похороны Божья воля вера святые секты одиночество влюбленность домашние животные нательный крестик клятвы измена иконы традиции старцы именины поминовение молитвы о здравии грех сны потеря близких смерть помыслы брак с мусульманином воцерковление святой покровитель семья крестное знамение прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика