В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания исповедь суеверия самочувствие в храме поминовение церковнославянский язык потеря работы семья нательный крестик одиночество конфликт с мужем вера брак с мусульманином аборт воцерковление детей наркомания близких некрещенные животные покаяние помыслы крестное знамение конец света акафисты самоубийство конфликт из-за веры старцы развод благословение крещение смерть сны проблемы связанные с работой прощение дети крест именины ссора умер родственник домашние животные похороны влюбленность Псалтирь Евангелие иконы молитвы о здравии в храме грех болезни праздники страсти проблемы в семье венчание секты допустимость брака дата поминок пост святой покровитель жизнь после смерти уныние таинства паломничество ревность лечение свечи клятвы крестные богохульство пьянство родственников пьянство духовник Божья воля святые смирение бездетность молитва за усопших болезни детей отношения с родителями брак каноны и правила измена молитва Библия гнев традиции воцерковление свобода иконы в доме работа потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика