В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила святой покровитель молитвы о здравии нательный крестик сны ссора страсти развод духовник ревность крест воцерковление самочувствие в храме конфликт из-за веры именины уныние потеря близких секты свечи влюбленность крестные брак смерть бездетность Евангелие наркомания близких семья помыслы в храме прощение крещение дата поминок гнев молитва за усопших смирение праздники пьянство аборт домашние животные иконы конфликт с мужем церковнославянский язык пост животные святые грех брак с мусульманином молитва некрещенные свобода конец света богохульство поминовение самоубийство Божья воля венчание старцы покаяние похороны воцерковление детей допустимость брака болезни детей акафисты одиночество Библия традиции паломничество пьянство родственников таинства работа лечение проблемы связанные с работой крестное знамение исповедь благословение вера жизнь после смерти дети умер родственник болезни иконы в доме наркомания измена проблемы в семье потеря работы суеверия отношения с родителями Псалтирь клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика