В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь каноны и правила молитва за усопших свобода крестные благословение животные прощение брак отношения с родителями праздники Божья воля некрещенные сны конец света именины гнев жизнь после смерти иконы в доме паломничество молитвы о здравии умер родственник аборт нательный крестик смерть секты акафисты брак с мусульманином таинства семья дети клятвы поминовение молитва богохульство работа крещение уныние конфликт с мужем крест страсти пост измена дата поминок ревность церковнославянский язык проблемы в семье свечи одиночество домашние животные ссора Псалтирь иконы святые традиции потеря близких Библия Евангелие вера воцерковление помыслы влюбленность самоубийство пьянство воцерковление детей конфликт из-за веры старцы венчание наркомания близких святой покровитель развод болезни детей лечение суеверия проблемы связанные с работой потеря работы крестное знамение болезни грех бездетность похороны духовник наркомания пьянство родственников самочувствие в храме покаяние смирение допустимость брака в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика