В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Божья воля уныние благословение свечи ревность традиции помыслы воцерковление смерть жизнь после смерти некрещенные гнев ссора крестное знамение Библия святой покровитель молитва за усопших праздники прощение одиночество умер родственник покаяние брак с мусульманином крест проблемы связанные с работой в храме крестные самочувствие в храме пьянство родственников венчание дата поминок наркомания суеверия влюбленность старцы брак именины клятвы проблемы в семье болезни детей сны иконы в доме болезни святые наркомания близких измена потеря близких пьянство таинства работа самоубийство вера исповедь молитва страсти конфликт с мужем дети аборт потеря работы молитвы о здравии иконы крещение семья паломничество богохульство допустимость брака нательный крестик конфликт из-за веры секты свобода смирение конец света духовник отношения с родителями церковнославянский язык похороны бездетность пост воцерковление детей грех Евангелие домашние животные развод каноны и правила животные лечение Псалтирь поминовение акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика