В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык воцерковление детей смерть лечение традиции молитва святые потеря работы конец света паломничество Божья воля прощение одиночество конфликт из-за веры крестные самоубийство уныние пост клятвы гнев смирение сны умер родственник работа в храме ссора свобода помыслы иконы крестное знамение грех дети богохульство иконы в доме молитва за усопших самочувствие в храме измена именины ревность отношения с родителями конфликт с мужем воцерковление крест поминовение Псалтирь брак похороны проблемы связанные с работой животные святой покровитель семья аборт Евангелие проблемы в семье влюбленность благословение Библия покаяние пьянство духовник венчание жизнь после смерти акафисты суеверия страсти праздники вера бездетность потеря близких развод секты молитвы о здравии таинства домашние животные наркомания болезни наркомания близких дата поминок некрещенные брак с мусульманином свечи крещение пьянство родственников старцы допустимость брака исповедь нательный крестик болезни детей каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика