В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака брак Псалтирь дети исповедь работа потеря близких таинства воцерковление семья молитва каноны и правила животные самочувствие в храме развод крестное знамение конец света потеря работы духовник некрещенные крест страсти свобода покаяние прощение молитва за усопших смирение наркомания иконы отношения с родителями пьянство родственников святые Евангелие Библия праздники аборт конфликт из-за веры венчание умер родственник святой покровитель воцерковление детей пост измена конфликт с мужем влюбленность пьянство ссора поминовение дата поминок похороны наркомания близких нательный крестик богохульство молитвы о здравии секты грех церковнославянский язык акафисты помыслы одиночество суеверия самоубийство проблемы связанные с работой болезни смерть свечи благословение сны гнев лечение паломничество домашние животные старцы клятвы уныние в храме крестные традиции ревность проблемы в семье крещение жизнь после смерти бездетность вера Божья воля брак с мусульманином именины болезни детей иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика