В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой пост таинства вера самоубийство аборт наркомания одиночество семья дата поминок молитвы о здравии болезни измена брак с мусульманином сны старцы смирение молитва уныние святой покровитель клятвы болезни детей прощение свечи свобода бездетность воцерковление детей похороны конфликт с мужем праздники венчание жизнь после смерти именины наркомания близких Псалтирь лечение Библия покаяние суеверия некрещенные крестные ревность пьянство умер родственник воцерковление допустимость брака домашние животные работа развод иконы грех конец света смерть богохульство крещение в храме конфликт из-за веры духовник акафисты животные исповедь пьянство родственников иконы в доме традиции помыслы благословение страсти потеря работы дети гнев церковнославянский язык брак святые каноны и правила отношения с родителями крестное знамение Евангелие Божья воля крест ссора паломничество влюбленность поминовение нательный крестик потеря близких проблемы в семье секты молитва за усопших самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика