В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные лечение проблемы связанные с работой дата поминок конфликт из-за веры допустимость брака болезни детей пост ссора акафисты паломничество грех домашние животные потеря близких праздники смирение умер родственник крест свечи духовник в храме суеверия святые самочувствие в храме болезни покаяние воцерковление иконы в доме каноны и правила церковнославянский язык Божья воля клятвы венчание воцерковление детей наркомания проблемы в семье именины сны ревность брак с мусульманином уныние пьянство самоубийство бездетность работа святой покровитель похороны секты семья благословение дети молитва нательный крестик молитва за усопших таинства богохульство животные Псалтирь свобода страсти крестные измена вера гнев одиночество крещение пьянство родственников Евангелие молитвы о здравии прощение поминовение потеря работы отношения с родителями Библия развод влюбленность конфликт с мужем исповедь наркомания близких иконы помыслы жизнь после смерти брак смерть аборт крестное знамение старцы конец света традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика